从古老城墙上走下的舞蹈——景泰滚灯
红水古堡，一个充满了传奇和荣耀的地方。明万历二十七年（1599年）建红水堡；清乾隆二十二年（1757年）始立红水分县；民国二年（1913年）改升红水县，设县194年。
沧海桑田，岁月流转。历经400多年的沧桑，穿境而过的一段段明长城、一个个烽燧依然矗立，见证了久远的历史风云。省道308线车水马龙，宛如当年古丝绸大道的繁华喧嚣、商贾如云。曾在这里，烽火狼烟、金戈铁马；也在这里，衍生了一段从古老城墙上走下的舞蹈——红水滚灯。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
这段长城自景泰东部黄河渡口的索桥，向西绵延，经城北墩、三眼井、昌岭山北麓、古浪裴家营、大靖和土门墩抵达凉州，与早期的明长城汇合，史书上将这条从松山出发的城墙，称之为“松山新边”，当地百姓又叫“新边墙”。长城沿线城堡星罗棋布，昼夜分别用狼烟和灯火进行通讯。后来讯号灯流传到民间，逐渐由手执变为就地滚动，经过历代艺人们的不断加工改造，形成了今日美观的表演灯具，表演形式也参照了古代行军打仗、操练布阵的样式。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
从以前的角度讲它是排兵布阵练兵的这一种方式训练的，后来流传到民间以后就成了一个完美的舞蹈了，但还有军事色彩的要素在里面，首先刚出场叫四门探阵，东西南北中观敌瞭阵，看敌情侦查，这个仗怎么打？完了以后就是一字长蛇阵，一字长蛇阵打完以后就打龙门阵，龙门阵完了就是八卦连环阵，八卦连环阵一结束马上调换方式，就是迷魂阵，迷惑敌人把他弄得昏头转向，打得差不多了，就打全军包围阵，也是太极阵，它是这么一个完美的舞蹈。
滚灯就是滚动的灯，由灯笼和灯架组成。灯笼分里外两层，为圆形，外层转动内层固定，灯笼外层用彩纸或纱绸裱糊，表演者手执灯架，轻轻一碰地面，灯笼便转动起来。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
四五岁的时候，我在红水堡戏台院子里看过滚灯，那时候不知道叫滚灯，就看着地上滚的火疙瘩，好看得很。
灯火之中，人逐灯走，灯随人舞，舞动间步履如飞、形影交错。表演者以跑、走、推、举等简单重复的动作为主，忙而不乱井然有序，犹如五彩斑斓的长龙伸展屈卷、往复盘旋，别有一番情趣。
1978年，红水堡村民由山区迁至灌区，每逢重大节日，便组成威武雄壮的滚花灯队伍，少则24盏灯，多则近百盏，舞动在乡村小道、宽阔广场，如行云流水，变化无穷，演绎着古代兵法的博大与深奥。
张安邦今年65岁，是《景泰滚灯》的传承人，从他太祖辈起，代代都是技艺娴熟的滚灯人。年代久远的老物件，更能穿越时光，唤醒时代的记忆。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
这一盏灯是我接触最早的灯，是我爷爷年轻的时候玩的，是清朝末期还没有解放之前的一个老灯，它的架子是木条做的，灯球是用竹棉扎出来的，滚带是用箩圈做的，中间的轴、蜡座都是锻工打造的。
在景泰县文化馆的展厅内，摆放着“三代”滚灯，明清时的滚灯，灯架、灯盘、转轴都是木制的，花灯是用竹条或柳条编织。解放前改成了箩圈骨架。而两套全新的直径不同、大小不一的改良滚灯，则是用最先进的高碳钢丝制作而成。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
原来景泰滚灯玩的是“纸包火”的绝活，旧法扎制，不但工艺繁琐，山羊油制成的蜡烛燃烧融化后容易熄灭。现在，随着科技的进步，我们现在玩的滚灯是用高碳钢丝做成的，里面的灯我们换成了LED灯，发光均匀。
用高碳钢丝制作的滚灯，需要经过做圈、制架、扎圈、裱糊、合成等五个主要步骤。大圈套中圈，小圈钻中圈，随着张安邦的十指摆弄，或拉或穿，一个圈瓣匀称、精巧牢固的滚灯框架便诞生了。
《景泰滚灯》省级非遗传承人
张安邦
它的形状像绣球，由六个大圈、八个中圈、六个小圈和H架构成，制作过程有一定的顺序，从大到小依次固定，铁丝固定时都要顺时针，先松后紧。我在这两边加了轴承，转动起来就非常灵活。考虑到使用安全和环保等因素，灯芯改用LED灯，既干净又耐使。
景泰滚灯因其典型的传统性、历史的悠久性和表演的灵活性，深受群众喜爱。2017年10月被省政府公布为第四批甘肃省非物质文化遗产代表性名录项目。
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”“非遗进校园”，让“流动的文化”熠熠生辉。在上沙窝小学、景泰二小和景泰职专，每周都有张安邦上课的身影，他把对滚灯艺术的热爱和独特理解传递给下一代，希望更多的年轻人参与到这一门技艺的传承当中，做非物质文化遗产的守护者和传承者，让景泰滚灯得以薪火相传。